مقالة بقلي : العمدة الشاعر سيد الاشول الجزء التاني : من شياطين الأنس أقوي وأشد من شياطين الجان

 مقالة بقلي :

العمدة الشاعر سيد الاشول

الجزء التاني : من شياطين الأنس أقوي وأشد من شياطين الجان

احمد حسام ميدو :
اعلامي غير محايد و يدخل في ما لا يعنيه بأسلوب فز ( رمضان كريم )

من أصعب الأشياء أن الأنسان طول ما هو عايش في مصر النهاردة
لابد انه يشوف من العجب اللي يحير العقول ويشوف الدنيا ب اللألوان
هناك بعد المصرين من الأجيال التي خرجت من أصلاب لا تنتمي لبلدنا
لا فيالقديم ولا في العصر الحديث ولا حتي في القادم مصر بلدنا مشهورة
بالهامة والكرامة والرجولة المبكرة والاخلاق والادب والتربية الدينية
الحاقة

مصر صاحبة العادات والتقاليد التي نقلتها لجميع بلاد الشرق الاوسط ب
الكامل

لك الله يامصر لقد ظهر بك في الأاونة الأخيرة بعض سياطين البشر سود
القلوب قتلتهم الغيرة العمياء والحسد من كل شخص ناجح في جميع المجالات
او مؤسسة كبيرة ناجحة بإدارتها القوية المتينة المتماسكة في جميع المجالات
الرياضية وعلي مستوي الكرات منها علي سبيل المثال النادي الأهلي الكيان
اعظم نادي في الكون برأي جميع اندية واتحادات العالم الا الأتحاد المصري
الساقط ب إدارته الفاشلة الخزية الي تعمل علي نشر الفساد ومحاربة النجاح
لأسقاطه من علي قمة النجاح ب المؤمرات والتتدليس والكذب والاتفاق مع
بعد الاتحادات مع بعض الأندية علي نادي مصري هو الوحيد الذي يرفع علم
مصر في جميع المحافل الدولية و يجمع البطولات من جميع انحاء القارة
الافريقية وزبعد الدجول من خارج القارة ولكن للأسف يحارب من اتحاد بلده
بصورة فجئة تدعي الي السؤال :
ماهي الاسباب التي جعلت الاتحاد المصري يكره النادي الأهلي ؟
ما هي الاسباب التي تجعل الاعلام المصري بالكامل ضد لاعب ضعيف وحيد
اسمه محمود عبد المنعم كهربا المكافح النشط نظيف السريرة المظلوم لأنه رفض
الأهانة والسب والشتم بالأم والأب ورغم ذلك مشي بالطرق القانونية ولكن كان
المتأمرين عليه اقوي منه زوروا له عقد وارسلوه للأتحاد الافريقي ليسقطوه و
يأخذوا منه كل أمواله ويقفونه من ممارسة كرة القدم وهي عمله الذي يقتات منه
ولم يخافوا الله فيه بل زادوا بمحاربة النادي الذي احتضنه ليخرجه للنور من بين
ايديهم هؤلاء الظلمة الذين يسرقون اموال المساكين عنوة وبالنصب والسرقة
لكن الله لا يرضي بالظلم =- اليوم نصره عليهم وقريبا يرد له الحق بالحق و
يزهق الباطل الفاسد ان الباطل كان زهوقا ....
وكما قال الله العلي العظيم في محكم اياته
بِسْمِ اللَّهِ
المعنى
مترادفات

-------------( بِسْمِ اللَّهِ اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )-------------
﴿وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ﴾
التغسير :
﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ [الطور ٤٨]؛ أي: فإننا نراك بأعيننا ونراقبك ونلاحظك ونعتني بك، وهذا كما يقول القائل لمن أشفق عليه وأحبه: أنت في عيني، ومن المعلوم أن مثل هذا الأسلوب لا يعني أن مخاطبه حالٌ في عينه، بل المعنى: أنت مني على مرأى وعلى رقابة و على حماية.

اَلْأَحَادِيثُ اَلْقُدْسِيَّةُ – وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنَصْرْنْكْ وَلَوْ بَعْدَ حِينِ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِتَّقَوْا دَعْوَةُ اَلْمَظْلُومِ ، فَإِنَّهَا تَحْمِلُ عَلَى اَلْغَمَامِ ، يَقُولَ اَللَّهُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنَصْرْنْكْ وَلَوْ بَعْدَ حِينِ صَحَّحَهُ اَلْأَلْبَانِي ( صَحِيح اَلْجَامِعِ )
وان نصر الله قريب .... للكابتن \ محمود عبد المنعم كهربا --( ان شاء الله )