رسالة النهاية بقلمي :
1 - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ) مهما كان البلاء وصعبه عليك أصبر عليه وأحتسب لعل وعسي ان يكون البلاء طريقك الي الفلاح والنجاح ...
ولا تحزبن في يوم من الايام علي شيئ تمنيته ولم يصل اليك وانقذك الله منه وبدونه من الهلاك المحقق ...
الدنيا ماهي الا مجرد سراب نعيشه فيها دروس وعبر ومختبر للأعمال من تخطاها يعلم انه فاز وصعد سلم الجنة ...
يا عبد الله أنسي الدنيا بما فيها وأتركها لجميع محبيها الدنيا غرورة تتزين لمن يعشقها ويسعد بكل ما فيها ...
كلما جني منها الخيرات غصبا سواء أملاك أو أطيان أو أموال وعاش فيها متجبرا فا نهايته تحت لحد أو قبر ...
يكون من ساكنيه كان في دنيا تحميه شياطين الأنس من اصحاب الحق المسلوب كلهم مثله ساكني القبور ...
لا يعلم ما بداخلها سواهم حين يقبرون هناك الدود يعرغي في جثثهم ينهش
في لحومهم وهم راقدون ...
لا حيلة لهم ولا يتحركون اين القوة التي كانت في ابدانهم الأن لا وجود ولا هم يستطعون عن أنفسهم يدافعون ...
بداخل القبور هناك كما علمنا أهل الفقه والدين عن سيدنا رسول الله النبي الكريم صاحب الخلق العظيم ...
ان الميت حين ينزل القبر ندعوا له بالتثبيت عند السؤال فأنه وقت أغلاق القبر مباشر يظهر له ملائكة الحساب ...
ويبداء معه الحساب من يوم أن ولد حتي الشباب ماذا فعل ومن الشباب للرجولة ماذا جني وهل أرضي الله رب العالمين ...
وفي الشيب هل كان ملتزما بتعاليم الدين مهما كانت ديانته فا جميع الأديان
التي علي الآرض من عند الله رب العالمين ...
أما الشيوعية و الكفر و الألحاد والشرك بالله والعبادات الأخري بجميع مللها و
أشكالها ومختلف عقيدتها من الشطان اللعين ...
الأقوي من هذا كله والأصعب منهم جميعا هم العلماء وخاصة علماء الدين
سوف يحاسبون علي كل شيئ فعلوه في الدنيا...
هل علموا العباد ما تلعلموه من كتب الله سواء الذابور أو التوراة أو الأنجيل
والقرأن فا جميعهم لم يتركوا سدي دون حساب...
من أهم الأسئلة هل أعانوا العباد علي الوصول الي ما أغتصب منهم لرده
اليهم ام انهم اعانوا الظالم المغتصب عليهم ...
هناك لا مهرب أو تواري من الله رب العالمين أو ملائكته الكرام الذين لا يعصون لله أمرا بل ينفذون مابه يؤمرون ...
يتم الحساب داخل القبور ثم ترفع الصحف لله رب العالمين حتي يوم الحساب
وهناك ليست الصحف وحدها تشهد ولكن الأصعب ان تكون اعضائهم شاهدة ايضا عليهم حتي لاينكروا ما فعلوه مع عباد الله في الأرض بقوة و تجبر او بكلمة حق قيلت لوجه الله وبما يرضي الله و لكسر شوكة الظلم و الظالمين ...
سؤال : هل يا تري من سينجي من الحساب يوم لا منجي من يد الله الا العمل الطيب ؟؟؟؟؟
قصيدة بقلمي : بدون تشكيل
-------( نحن العرب )--------
بني أدم مخلوق يا خلق من
الطين
ضعيف
نفسه طماعة محتاجة تربية
دينية و
تثقيف
خاصة النساء ونيسها شيطان
ب عقل
خفيف
أما الرجال منهم عايش بالفترة
محترم
شريف
وأخريين أشقياء تعشق الحياة
في فعل الحرام
حريف
يسير في الدنيا بقوة السلاح
أحتلال مع
التخاريف
ينصب نفسه مسؤل علي
الأرض ب
التزيف
كم أنت أيها الأنسان الجرم
الصغير لست ب
عفيف
تقتل في عباد الله دون اي
حق قاتل
مخيف
لا يرحم الكبار و لا الصغار
العذل بطريقة
التصريف
هارب من مقاومة فدائية
لها حق
التشريف
لا دعم لها الا من الله وعباد
تكره بشر
التعنيف
بشر ظنوا انهم أسياد العالم
وهم لصوص
المظاريف
نسوا أن بلادنا لا تنسي يوم
تارها من عصر
السيف
حتي اليوم لا تتغير المفاهيم
نحن فوارس بحق
شريف
نحن بلاد الأديان ابائنا دائما
عظام تربية
الريف
أهل الوسط من اوصي بهم
بني الله الأمين
الشريف
-------( نحن العرب )--------
اليوم الأحد الموافق
19 من نوفمبر2023 ميلادية
( عاشق تراب مصر وطني الحر )
اللهم اني قد بلغت اللهم فا أشهد ....
1 - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ )
مَهْمَا كَانَ اَلْبَلَاءُ وَصَعْبَةٌ عَلَيْكَ أَصْبِر عَلَيْهِ وَأَحْتَسِبُ لَعَلَّ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ اَلْبَلَاءُ طَرِيقَكَ إِلَى اَلْفَلَّاحِ وَالنَّجَاحِ . . . وَلَا تَحَزَّبْنَ فِي يَوْمِ مِنْ اَلْأَيَّامِ عَلَى شَيْءٍ تَمَنَّيْتُهُ وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْكَ وَانْقَذْكْ اَللَّهِ مِنْهُ وَبِدُونِهِ مِنْ اَلْهَلَاكِ اَلْمُحَقِّقِ . . . اَلدُّنْيَا مَا هِيَ إِلَّا مُجَرَّدُ سَرَابٍ نَعِيشُهُ فِيهَا دُرُوسٌ وَعِبَرٌ وَمُخْتَبَرٍ لِلْأَعْمَالِ مِنْ تَخَطَّاهَا يَعْلَمُ أَنَّهُ فَازَ وَصَعِدَ سُلَّمُ اَلْجَنَّةِ . . . يَا عَبْدُ اَللَّهْ أُنْسِي اَلدُّنْيَا بِمَا فِيهَا وَأَتْرُكُهَا لِجَمِيعِ مُحِبِّيهَا اَلدُّنْيَا غُرُورَهُ تَتَزَيَّنُ لَمِنْ يَعْشَقُهَا وَيُسْعِدُ بِكُلِّ مَا فِيهَا . . . كُلَّمَا جَنْيِ مِنْهَا اَلْخَيْرَاتُ غَصْبًا سَوَاءٌ أَمْلَاكٌ أَوْ أَطْيَانٍ أَوْ أَمْوَالٍ وَعَاشَ فِيهَا مُتَجَبِّرًا فَا نِهَايَتَهُ تَحْت لِحَدٍّ أَوْ قَبْرٍ . . . يَكُون مِنْ سَاكِنِيهِ كَانَ فِي دُنْيَا تَحْمِيهُ شَيَاطِينَ اَلْإِنْسِ مِنْ أَصْحَابِ اَلْحَقِّ اَلْمَسْلُوبِ كُلَّهُمْ مَثَلَهُ سَاكِنِي اَلْقُبُورِ . . . لَا يَعْلَمُ مَا بِدَاخِلِهَا سِوَاهُمْ حِينَ يَقْبُرُونَ هُنَاكَ اَلدُّودُ يَعْرِغِي فِي جُثَثِهِمْ يَنْهَشُ فِي لُحُومِهِمْ وَهُمْ رَاقِدُونَ . . . لَا حِيلَةً لَهُمْ وَلَا يَتَحَرَّكُونَ أَيْنَ اَلْقُوَّةُ اَلَّتِي كَانَتْ فِي أَبْدَانِهِمْ اَلْآنِ لَا وُجُود وَلَا هُمْ يُسْتَطَعُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ يُدَافِعُونَ . . . بِدَاخِلَ اَلْقُبُورِ هُنَاكَ كَمَا عَلَّمَنَا أَهْلُ اَلْفِقْهِ وَالدِّينِ عَنْ سَيِّدِنَا رَسُولِ اَللَّهِ اَلنَّبِيِّ اَلْكَرِيمِ صَاحِبُ اَلْخُلُقِ اَلْعَظِيمِ . . . أَنَّ اَلْمَيِّتَ حِينَ يَنْزِلُ اَلْقَبْرُ نَدْعُوَا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ عِنْدَ اَلسُّؤَالِ فَإِنَّهُ وَقْتُ إِغْلَاقِ اَلْقَبْرِ مُبَاشِرٍ يُظْهِرُ لَهُ مَلَائِكَةُ اَلْحِسَابِ . . . وَيَبْدَأَ مَعَهُ اَلْحِسَابَ مِنْ يَوْمٍ أَنَّ وُلِدَ حَتَّى اَلشَّبَابِ مَاذَا فَعَلَ وَمِنْ اَلشَّبَابِ لِلرُّجُولَةِ مَاذَا جَنْيٌ وَهَلْ أَرْضِيٌّ اَللَّهِ رَبَّ اَلْعَالَمَيْنِ . . . وَفِي اَلشَّيْبِ هَلْ كَانَ مُلْتَزِمًا بِتَعَالِيمِ اَلدِّينِ مَهْمَا كَانَتْ دِيَانَتُهُ فَا جَمِيعَ اَلْأَدْيَانِ اَلَّتِي عَلَى اَلْأَرْضِ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ رَبَّ اَلْعَالَمَيْنِ . . . أَمَّا اَلشُّيُوعِيَّةُ وَالْكُفْرُ وَالْإِلْحَادُ وَالشِّرْكُ بِاَللَّهِ وَالْعِبَادَاتِ اَلْأُخْرَى بِجَمِيعِ مَلَلِهَا وَأَشْكَالِهَا وَمُخْتَلِفِ عَقِيدَتِهَا مِنْ اَلشَّطَّانِ اَللَّعِينُ . . . اَلْأَقْوَى مِنْ هَذَا كُلُّهُ وَالْأَصْعَبُ مِنْهُمْ جَمِيعًا هُمْ اَلْعُلَمَاءُ وَخَاصَّةُ عُلَمَاء اَلدِّينِ سَوْفَ يُحَاسِبُونَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي اَلدُّنْيَا . . . هَلْ عَلِمُوا اَلْعِبَادُ مَا تَلْعَلْمُوَهْ مِنْ كُتُبِ اَللَّهِ سَوَاءُ اَلذَّابُورْ أَوْ اَلتَّوْرَاةِ أَوْ اَلْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَا جَمِيعَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوا سُدَى دُون حِسَابٍ . . . مِنْ أَهَمِّ اَلْأَسْئِلَةِ هَلْ أَعَانُوا اَلْعِبَادُ عَلَى اَلْوُصُولِ إِلَى مَا اِغْتَصَبَ مِنْهُمْ لِرَدِّهِ إِلَيْهِمْ أَمْ أَنَّهُمْ أَعَانُوا اَلظَّالِمُ اَلْمُغْتَصِبُ عَلَيْهِمْ . . . هُنَاكَ لَا مَهْرَب أَوْ تَوَارَى مِنْ اَللَّهِ رَبَّ اَلْعَالَمَيْنِ أَوْ مَلَائِكَتِهِ اَلْكِرَامِ اَلَّذِينَ لَا يَعْصُونَ لِلَّهِ أَمْرًا بَلْ يُنَفِّذُونَ مَا بِهِ يُؤْمَرُونَ . . . يَتِمَّ اَلْحِسَابُ دَاخِلَ اَلْقُبُورِ ثُمَّ تَرْفَعُ اَلصُّحُفُ لِلَّهِ رَبَّ اَلْعَالَمَيْنِ حَتَّى يَوْمِ اَلْحِسَابِ وَهُنَاكَ لَيْسَتْ اَلصُّحُفُ وَحْدَهَا تَشْهَدُ وَلَكِنَّ اَلْأَصْعَبَ أَنْ تَكُونَ أَعْضَائِهِمْ شَاهِدَةَ أَيْضًا عَلَيْهِمْ حَتَّى لَاينْكَرُوا مَا فَعَلُوهُ مَعَ عِبَادِ اَللَّهِ فِي اَلْأَرْضِ بِقُوَّةٍ وَتُجْبِرُ أَوْ بِكَلِمَةِ حَقٍّ قِيلَتْ لِوَجْهِ اَللَّهِ وَبِمَا يُرْضِي اَللَّهُ وَلِكَسْرِ شَوْكَةِ اَلظُّلْمِ وَالظَّالِمِينَ . . . سُؤَالٌ : هَلْ يَا تُرَى مِنْ سَيُنْجِي مِنْ اَلْحِسَابِ يَوْم لَا مُنْجِي مِنْ يَدِ اَللَّهِ إِلَّا اَلْعَمَلُ اَلطَّيِّبُ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ اَللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ بَلَعَتْ اَللَّهُمَّ فَا أَشْهَدُ . . . .
قَصِيدَة بِقَلَمِي : ب اَلتَّشَكُّلُ
--------( نَحْنُ اَلْعَرَبَ )--------
بُنِيَ آدَمْ مَخْلُوق يَا خَلْقُ مِنْ
اَلطِّينِ
ضَعِيفٌ
نَفْسُهُ طَمَّاعَةٌ مُحْتَاجَةٌ تَرْبِيَةٌ
دِينِيَّةٌ وَ
تَثْقِيفٌ
خَاصَّةٍ اَلنِّسَاءِ وِنِيسْهَا شَيْطَانِ
ب عَقْلٍ
خَفِيفٍ
أَمَّا اَلرِّجَالُ مِنْهُمْ عَايَشَ بِالْفَتْرَةِ
مُحْتَرَمٌ
شَرِيفْ
وَأُخْرَيَيْنِ أَشْقِيَاءُ تَعْشَقُ اَلْحَيَاةُ
فِي فِعْلِ اَلْحَرَامِ
حِرِّيفَ
يَسِيرُ فِي اَلدُّنْيَا بِقُوَّةِ اَلسِّلَاحِ
اِحْتِلَال مَعَ
اَلتَّخَارِيفِ
يُنَصِّبُ نَفْسَهُ مَسْؤُول عَلَى
اَلْأَرْضِ ب
اَلتَّزِيفْ
كُمٍّ أَنْتَ أَيُّهَا اَلْإِنْسَانُ اَلْجُرْمُ
اَلصَّغِيرُ لِسِتِّ ب
عَفِيفٍ
تَقْتُلُ فِي عِبَادِ اَللَّهِ دُونَ أَيْ
حَقِّ قَاتِلٍ
مُخِيفٍ
لَا يَرْحَمُ اَلْكِبَارَ وَلَا اَلصِّغَارَ
اَلْعَذَلْ بِطَرِيقَةِ
اَلتَّصْرِيفِ
هَارِبٍ مِنْ مُقَاوَمَةٍ فِدَائِيَّةٍ
لَهَا حَقُّ
اَلتَّشْرِيفِ
لَا دَعْمَ لَهَا إِلَّا مِنْ اَللَّهِ وَعِبَادٍ
تَكْرَهُ بَشَرَ
اَلتَّعْنِيفِ
بَشَر ظَنُّوا أَنَّهُمْ أَسْيَادُ اَلْعَالَمِ
وَهُمْ لُصُوصُ
اَلْمَظَارِيفِ
نَسُوا أَنَّ بِلَادَنَا لَا تَنْسَى يَوْمَ
تَارْهَا مِنْ عَصْرِ
اَلسَّيْفِ
حَتَّى اَلْيَوْمَ لَا تَتَغَيَّرُ اَلْمَفَاهِيمُ
نَحْنُ فَوَارِسَ بِحَقِّ
شَرِيفْ
نَحْنُ بِلَادُ اَلْأَدْيَانِ آبَائِنَا دَائِمًا
عِظَامَ تَرْبِيَةِ
اَلرِّيفِ
أَهْلَ اَلْوَسَطِ مِنْ أُوصِي بِهُمْ
نَبِيُّ اَللَّهِ اَلْأَمِينِ
اَلشَّرِيفِ
--------( نَحْنُ اَلْعَرَبَ )--------
اَلْيَوْمُ اَلْأَحَدُ اَلْمُوَافِقُ
19 مِنْ نُوفَمْبِرَ 2023 مِيلَادِيَّةٌ
( عَاشِقُ تُرَابِ مِصْرَ وَطَنِيٌّ اَلْحُرِّ )
